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  广州卡耐基培训学校:孔子说话的艺术
 
  孔子非常讲究说话的艺术,“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,他认为修辞是进德、修业、治国的大事。他强调口语表达要言之有礼,言之有文,言之有情。而且说话要有针对性。他说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子强调演讲要有文采,说话要讲求技巧。他说:“言之无文,行而不远。”“情欲信,辞欲巧”,才能说服打动对方??鬃尤衔谟锉泶镏苯用娑蕴?,说话的针对性越强,表达的效果越好,因此,广州卡耐基培训学校老师提示说话的内容、时机、情态都要因具体对象、具体环境而异,有所选择,区别对待。
 
  孔子对口语表达的针对性提出四点要求:
  1.说话要选择恰当的时机?!都臼掀匪?“言末及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之替。”不该说话的时候却说了,叫做急躁,应该说话了却不说,叫做隐瞒;不看对方的脸色便贸然开口,叫做闭眼瞎说。这三种毛病都是说话的时机选择不当。

  2.说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜?!队阂财匪?“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。广州卡耐基培训学校老师提示”对中等水平的人可以讲说高深的道理,对中等以下水平的人就不可以讲说高深的道理,说话的内容超过或低于对方的接受能力都不会收到好效果。

  3.可否与之交谈要视对方的具体情况而定?!段懒楣匪?“可与言而不与之言,失人二不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”可以与之交谈的不与交谈,就失去人心;不可与之交谈的却与之交谈,是浪费言语。聪明的人能因具体情况而做出正确的判断,做到不失人亦不失言。

  4.说话应该顾及具体的环境、场合?!断绲称匪?“食不语,寝不言”,“车中,不内顾,不疾言,不亲指。”论及“诗、书”或“执礼”时都要用通行的“雅言”(雅言就是当时比较标准、比较规范的普通话)。不能无视具体环境,不顾场合地乱说一气。广州卡耐基培训学校老师提示这四个方面都注意到了,说话的针对性就强了,表达的客观效果也就提高了。也只有这样才能做到“夫人不言,言必有中”(《先进篇》)。“时然后言,人不厌其言。”(《宪问篇》)不说则已,一开口就能说中要害;在该说话的时候才说话,谁都不厌其言,愿意专心致志地听下去。这样的口语表达效果,可以说是达到了相当高的水准。

  孔子不仅在口语表达理论方面提出许多宝贵见解,而且在口语的实际运用方面也留下不少有益的范例。据《乡党篇》记载,孔子在朝廷,在乡党,对上大夫,对下大夫,对国君,对宾客,说话的内容、语气、表情、动作各不相同,都是从对方的实际情况出发的,有很强的针对性。广州卡耐基培训学校老师提示《先进篇》还记载了这样一件事:子路和冉有都问“闻斯行诸”,听到的事就马上做吗?孔子在回答子路时说:“有父亲、哥哥在应听听他们的怎能听到了就做呢?“在回答冉有时又说:“听到了就干起来。”这两个截然不同的回答,使在座的公西华大惑不解.孔子解释说:“冉有胆量小,平时做事退缩,所以我说一听到了就干起来,是鼓励他,给他壮胆;子路胆量大得超过一般人,勇于作为,所以我说,有父亲、哥哥在,要压一压,使他有所退让”,这件事一向被用做孔子“因材施教”的例证,其实也是说话看对象、针对不同实际情况而选择不同说话内容的范例.

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